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>Tripitaka V1.10, Normalized Version =========================================================================
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T15n0628_p0439b17║   
T15n0628_p0439b18║   佛說未曾有正法經卷第四
T15n0628_p0439b19║   
T15n0628_p0439b20║   　　　　西天譯經三藏朝奉大夫試鴻臚卿
T15n0628_p0439b21║   　　　　傳教大師臣法天奉　詔譯
T15n0628_p0439b22║   爾時妙吉祥菩薩於中夜分。復為諸菩薩宣
T15n0628_p0439b23║   說菩薩藏法門。告諸菩薩曰。諸大士。當須了
T15n0628_p0439b24║   知菩薩藏法門。未有一 法非菩薩藏攝。所有
T15n0628_p0439b25║   世 間出世 間法。有為無為。若善不善。有相無
T15n0628_p0439b26║   相。有漏無漏等法。皆是菩薩藏故。善男子。譬
T15n0628_p0439b27║   如三千大千世 界。其中有百億 四大洲。百億
T15n0628_p0439b28║   日月百億 須彌山。百億 大海。皆不離三千大
T15n0628_p0439b29║   千世 界所攝。菩薩藏法亦復如是。所有凡夫
T15n0628_p0439c01║   法。聲聞法緣覺法。乃至諸佛法。亦不離菩
T15n0628_p0439c02║   薩藏攝。所以 者何 。聲聞乘緣覺乘諸佛乘皆
T15n0628_p0439c03║   同一 故。譬如大樹莖簳枝葉繁密茂盛皆一
T15n0628_p0439c04║   本故。菩薩藏為本出生三乘法無異無別 。其
T15n0628_p0439c05║   量廣大不可度量。譬如大海浩無邊際。假使
T15n0628_p0439c06║   阿修 羅王諸藥叉等。乃至諸大力 士。欲酌其
T15n0628_p0439c07║   海終不可知。諸聲聞緣覺一 切人天等眾。欲
T15n0628_p0439c08║   知菩薩藏法不可窮盡。諸有智者欲知菩薩
T15n0628_p0439c09║   戒定慧法尚不能知。唯入 菩薩藏者自所知
T15n0628_p0439c10║   故。又善男子。譬如大海所居一 切眾生。唯飲
T15n0628_p0439c11║   大海中水。不復知江河之 味。修 菩薩乘者唯
T15n0628_p0439c12║   知菩薩藏法。不復樂聲聞緣覺之 道。善男子。
T15n0628_p0439c13║   菩薩藏中強名曰三。謂聲聞緣覺異故。但 聞
T15n0628_p0439c14║   四諦理趣證涅盤。是名聲聞藏。但 樂緣生理
T15n0628_p0439c15║   趣證涅盤。是名緣覺藏。菩薩藏者證佛一 切
T15n0628_p0439c16║   智故。又善男子。當知聲聞藏緣覺藏菩薩藏
T15n0628_p0439c17║   平等無異。眾生心所樂欲有三乘學。所以 學
T15n0628_p0439c18║   求聲聞者。智慧狹劣 無所容受怖輪迴苦。於
T15n0628_p0439c19║   四諦法深所樂欲。趣證涅盤求安隱故。樂求
T15n0628_p0439c20║   緣覺者心有限礙。不能普為眾生。無大悲心
T15n0628_p0439c21║   行利 他行。證彼涅盤以 為究竟。菩薩摩訶薩
T15n0628_p0439c22║   學菩薩藏。其量廣大非聲聞緣覺之 所測度。
T15n0628_p0439c23║   唯諸菩薩修 學其法悉能了 知。又善男子。聲
T15n0628_p0439c24║   聞緣覺唯樂自乘。修 諸善根求二 乘果。於菩
T15n0628_p0439c25║   薩法而不能知。諸菩薩觀聲聞法。於四諦道
T15n0628_p0439c26║   悉能證知。善能分別 而不趣證彼果。觀緣覺
T15n0628_p0439c27║   法於十二 因緣而悉證知。善能分別 而不趣
T15n0628_p0439c28║   證彼果。菩薩圓滿諸行而盡通達。譬如清淨
T15n0628_p0439c29║   瑠璃寶器內置諸物。咸同一 色瑩淨無異。聲
T15n0628_p0440a01║   聞緣覺之 法。入 菩薩藏中本無差異。是故諸
T15n0628_p0440a02║   菩薩摩訶薩。入 菩薩藏已。見法平等無有差
T15n0628_p0440a03║   別 。無諸佛法相。無菩薩法相。無二 乘法相。
T15n0628_p0440a04║   於一 切法無所思念。離諸語言文字。無表無
T15n0628_p0440a05║   示。何 以 故。無相故不可觀。無義故不可思。如
T15n0628_p0440a06║   是學者攝一 切智。善男子。是名菩薩藏。如是
T15n0628_p0440a07║   通達自在無礙。
T15n0628_p0440a08║   爾時妙吉祥菩薩。於後夜分。復為諸菩薩摩
T15n0628_p0440a09║   訶薩。宣說金剛 句不退轉法輪。告諸菩薩曰。
T15n0628_p0440a10║   善男子。若菩薩摩訶薩。善說法者聽聞解了 。
T15n0628_p0440a11║   說者聽者。一 切皆得不退轉法。其無動 轉無
T15n0628_p0440a12║   所散壞。善男子。不退轉法。若乘若乘境界。若
T15n0628_p0440a13║   佛若法若僧 。皆是不退轉輪。何 以 故。不退
T15n0628_p0440a14║   輪者即法界故。不離法界之 所生故。其輪無
T15n0628_p0440a15║   轉相。是名轉法輪。無別 無二 即法界自性故。
T15n0628_p0440a16║   善男子。是故修 諸菩薩行者。應如是知。即得
T15n0628_p0440a17║   解脫不退轉輪。菩薩摩訶薩如是了 知。如是
T15n0628_p0440a18║   解脫已。當得如來之 果。普能利 樂一 切眾生。
T15n0628_p0440a19║   於解脫門無二 法可得。如來解脫相。一 切法
T15n0628_p0440a20║   解脫相。皆無異故。一 切法無解脫相。亦無二
T15n0628_p0440a21║   相。何 以 故。身非解脫心亦非解脫。二 法自性
T15n0628_p0440a22║   即解脫相故。一 切法亦復如是。諸菩薩如是
T15n0628_p0440a23║   了 知。是即不退轉輪。善男子當知。不退轉輪
T15n0628_p0440a24║   而無所轉。何 以 故。色與色自性本無所轉故。
T15n0628_p0440a25║   如是受想行識。識自性亦無所轉。諸法自性
T15n0628_p0440a26║   皆無所轉。是即不退轉輪。其輪本來無所斷
T15n0628_p0440a27║   壞。非相非無相。非有所得非無所得。非說非
T15n0628_p0440a28║   無說。無名無著。
T15n0628_p0440a29║   復次空無相無願解脫門相。不可得分別 之
T15n0628_p0440b01║   法。從何 所得。彼一 切相猶如虛空無所依附。
T15n0628_p0440b02║   諸法自性無依而住 。是名金剛 句不退轉輪。
T15n0628_p0440b03║   善男子。諸法空性不可破壞。彼金剛 句離一
T15n0628_p0440b04║   切見。當如是住 空解脫門。彼金剛 句離諸分
T15n0628_p0440b05║   別 。當如是住 無相解脫門。彼金剛 句離諸疑
T15n0628_p0440b06║   惑。當如是住 無願解脫門。彼金剛 句離諸有
T15n0628_p0440b07║   著。當如是住 法界。金剛 句者離種種法。無我
T15n0628_p0440b08║   無作無貪無著。自性安住 清淨涅盤。是名金
T15n0628_p0440b09║   剛 句。
T15n0628_p0440b10║   爾時妙吉祥菩薩即於是夜初 中後分。為諸
T15n0628_p0440b11║   菩薩說種種法已。是諸菩薩皆得此光 明華
T15n0628_p0440b12║   三摩地法門。彼諸菩薩各各舉身。於毛孔中
T15n0628_p0440b13║   出百千光 明。一 一 光 中出百千諸佛。彼一 一
T15n0628_p0440b14║   佛於十方世 界。廣為眾生施作佛事 。
T15n0628_p0440b15║   爾時摩伽 陀國王嚴備 種種飲食已。於其晨
T15n0628_p0440b16║   朝來詣妙吉祥菩薩所。白菩薩言。今正是時
T15n0628_p0440b17║   往受我供 。菩薩受請王即還宮。是時尊者大
T15n0628_p0440b18║   迦葉。乃於食時著衣持鉢。與五 百苾芻欲入
T15n0628_p0440b19║   王舍大城次第乞食。於其中路心生思念。我
T15n0628_p0440b20║   今不入 此城。當往妙吉祥菩薩所聽受正法。
T15n0628_p0440b21║   作是念已。即與苾芻眾。同詣妙吉祥菩薩所。
T15n0628_p0440b22║   到 已歡喜禮敬問訊退住 一 面。爾時妙吉祥
T15n0628_p0440b23║   菩薩告尊者大迦葉言。迦葉何 故食時持鉢
T15n0628_p0440b24║   住 此。迦葉白言。我欲入 王舍大城乞食故先
T15n0628_p0440b25║   來此。妙吉祥菩薩言。我當施汝及同來苾芻
T15n0628_p0440b26║   飲食。迦葉答言。不也菩薩。我今來此為聽法
T15n0628_p0440b27║   故。非求飲食。妙吉祥言。尊者當知。諸求道
T15n0628_p0440b28║   者有二 種攝養。一 者飲食。二 者妙法。迦葉
T15n0628_p0440b29║   白言。如是大士世 間有情。若離段食非所和
T15n0628_p0440c01║   合。不能資養色身。何 能聽受妙法。妙吉祥菩
T15n0628_p0440c02║   薩言。尊者當受飲食。我即施汝。其所施已不
T15n0628_p0440c03║   離輪迴。不證涅槃。非離異生法。非住 聖道法。
T15n0628_p0440c04║   何 以 故。所施能施無增無減。無法可生無法
T15n0628_p0440c05║   可滅。無法可學亦無所得。是故我當施汝飲
T15n0628_p0440c06║   食。迦葉白妙吉祥菩薩言。善哉菩薩是大施
T15n0628_p0440c07║   主 。如是施者是真布施。
T15n0628_p0440c08║   爾時妙吉祥菩薩作如是念。我今入 王舍大
T15n0628_p0440c09║   城。為摩伽 陀國王作大佛事 。作是念已。即時
T15n0628_p0440c10║   入 一 切神通變化三摩地。於此三摩地中放
T15n0628_p0440c11║   大光 明。遍照娑婆世 界見三千大千世 界如
T15n0628_p0440c12║   觀掌內。所有地獄傍生諸有情類。蒙光 照者
T15n0628_p0440c13║   皆得離苦。無一 眾生起三毒心。亦無憎嫉怨
T15n0628_p0440c14║   嫌之 想。互 相愛念如子如母。所有三千大千
T15n0628_p0440c15║   世 界。皆作六 種震動 。是時欲色界諸天子等。
T15n0628_p0440c16║   皆來供 養妙吉祥菩薩。奏百千種樂。雨天妙
T15n0628_p0440c17║   華散其道路而為莊嚴。妙吉祥菩薩以 神通
T15n0628_p0440c18║   力 。令其道路悉皆平坦猶如手掌。以 無數珍
T15n0628_p0440c19║   寶而嚴飾之 。散諸妙華大如車輪。謂優 鉢羅
T15n0628_p0440c20║   華。俱 母陀華。奔拏利 迦華等。復以 寶網幔
T15n0628_p0440c21║   覆於上。布諸幢幡傘 蓋遍滿虛空。復現七寶
T15n0628_p0440c22║   之 臺及諸寶樹。其寶樹上皆吠瑠璃寶而為
T15n0628_p0440c23║   華菓。以 諸寶繩而為交絡。一 一 寶樹出微妙
T15n0628_p0440c24║   香遍一 由旬。其諸樹間復有寶池金沙布底。
T15n0628_p0440c25║   八 功 德水充 滿其中出諸妙華。謂優 鉢羅華。
T15n0628_p0440c26║   鉢訥摩華。俱 母那華。奔拏利 迦華等。復有鴛
T15n0628_p0440c27║   鴦鳧鴈之 屬游止其中。諸寶樹寶臺皆有妙
T15n0628_p0440c28║   香聞者歡喜。一 一 樹下有二 十五 大女。持栴
T15n0628_p0440c29║   檀香而為供 養。妙吉祥菩薩於其定中。現如
T15n0628_p0441a01║   是等殊特事 已出三摩地。即告尊者大迦葉
T15n0628_p0441a02║   言。我今與汝同赴王舍大城摩伽 陀王宮中
T15n0628_p0441a03║   受食供 養。耆年大德宜當導前 我必從後。迦
T15n0628_p0441a04║   葉白言。不也菩薩。大士具 大智慧神通無量。
T15n0628_p0441a05║   多聞辯才善說諸法。我佛世 尊常所稱歎。眾
T15n0628_p0441a06║   生見者發菩提心修 菩薩行。我於聲聞眾中
T15n0628_p0441a07║   雖稱耆舊無所堪能。何 敢居前 而行。願從菩
T15n0628_p0441a08║   薩之 後。何 以 故。一 切眾生若發菩提心。一
T15n0628_p0441a09║   切聲聞緣覺己所不及。何 況久 行菩薩道者。
T15n0628_p0441a10║   譬如師子之 子初 生即有大力 。勇 健 輕捷無
T15n0628_p0441a11║   所畏懼。其身香氣為風所吹。群獸聞者無不
T15n0628_p0441a12║   驚怖。乃至大象雖有大力 。一 切世 間不能制
T15n0628_p0441a13║   伏。聞初 生師子之 香亦生驚怖。眾生若發菩
T15n0628_p0441a14║   提心勇 猛堅固。一 切魔眾生怖畏想。聲聞緣
T15n0628_p0441a15║   覺所不能及。諸菩薩摩訶薩聞佛說大乘法。
T15n0628_p0441a16║   其心不動 生大歡喜。而能作師子吼降伏一
T15n0628_p0441a17║   切。是故妙吉祥菩薩。於真法中無有三乘。但
T15n0628_p0441a18║   以 菩提心而為尊長。一 切善法從菩提心生
T15n0628_p0441a19║   故。今菩薩前 行。猶菩提心生無量善法。於
T15n0628_p0441a20║   是妙吉祥菩薩居前 而行。諸大菩薩左右圍
T15n0628_p0441a21║   繞。聲聞之 眾皆從其後。離本住 處入 王舍城。
T15n0628_p0441a22║   是時天雨眾華。於虛空中奏百千天樂。放大
T15n0628_p0441a23║   光 明普照大眾。於光 明中雨眾蓮華。王舍
T15n0628_p0441a24║   城中一 切人民。見菩薩已皆生歡喜。持諸香
T15n0628_p0441a25║   華而伸 供 養。
T15n0628_p0441a26║   爾時摩伽 陀國王聞妙吉祥菩薩與八 萬大菩
T15n0628_p0441a27║   薩眾及五 百聲聞而來赴會。即作是念。我所
T15n0628_p0441a28║   備 辦飲食五 百。今此菩薩等眾其數倍多。今
T15n0628_p0441a29║   此少食如何 充 足。又於何 處可容其坐。作是
T15n0628_p0441b01║   念時。妙吉祥菩薩即勅 多聞。天王及恭毘羅
T15n0628_p0441b02║   大夜叉主 。於剎那頃化童子形。詣於王前 而
T15n0628_p0441b03║   白王曰。大王勿 生憂念。妙吉祥菩薩有大方
T15n0628_p0441b04║   便 。福德智慧不可思議。能以 一 食普供 三千
T15n0628_p0441b05║   大千世 界一 切眾生。悉皆飽滿食猶不盡。今
T15n0628_p0441b06║   此八 萬菩薩五 百聲聞。其數不多何 所慮耶。
T15n0628_p0441b07║   何 以 故。妙吉祥菩薩。福德智慧本無盡故食
T15n0628_p0441b08║   亦無盡。是時摩伽 陀國王。聞是語已心大歡
T15n0628_p0441b09║   喜適悅快樂。即於妙吉祥菩薩。起恭敬尊重
T15n0628_p0441b10║   希有之 心。與諸宮屬持以 香華末香塗香等。
T15n0628_p0441b11║   作諸伎 樂出迎菩薩。見已拜跪問訊散其香
T15n0628_p0441b12║   華。前 引菩薩入 於王宮。是時妙吉祥菩薩至
T15n0628_p0441b13║   王宮已。即告普照菩薩曰。善男子。汝當莊嚴
T15n0628_p0441b14║   道場。今正是時。普照菩薩受其命已。以 神通
T15n0628_p0441b15║   力 其王宮殿忽然廣博嚴淨。種種莊嚴無所妨
T15n0628_p0441b16║   礙。懸諸華蓋幢幡瓔珞。嚴飾第一 成大道場。
T15n0628_p0441b17║   復告法上菩薩曰。善男子。汝可為吾敷置上
T15n0628_p0441b18║   妙之 座安諸大眾。於是法上菩薩。作彈指相
T15n0628_p0441b19║   而為召集。於剎那間有八 萬三千妙好之 座出
T15n0628_p0441b20║   現道場。種種珍寶而為莊嚴。其座周遍於
T15n0628_p0441b21║   道場中亦無迫迮。爾時妙吉祥菩薩即就於
T15n0628_p0441b22║   座。命諸菩薩聲聞之 眾各就其座。於時摩伽
T15n0628_p0441b23║   陀國王即前 白妙吉祥菩薩言。惟願菩薩大
T15n0628_p0441b24║   眾哀愍我故。從容小待飲食將至。爾時四大
T15n0628_p0441b25║   天王與諸眷屬來詣道場。禮敬供 養妙吉祥
T15n0628_p0441b26║   菩薩及諸大眾。復有帝釋天主 。與諸眷屬及
T15n0628_p0441b27║   彼阿修 羅眷屬等。各各持栴檀末香。來詣道
T15n0628_p0441b28║   場供 養大眾。復有娑婆界主 大梵天王。變童
T15n0628_p0441b29║   子相。與諸梵眾左右侍 者。各持寶拂來詣道
T15n0628_p0441c01║   場。禮敬妙吉祥菩薩已住 立其側 。諸來梵眾
T15n0628_p0441c02║   亦持寶拂。於諸菩薩及聲聞眾右側 而住 。復
T15n0628_p0441c03║   有無熱惱龍王。來詣道場住 虛空中。不現其
T15n0628_p0441c04║   身垂諸瓔珞。於瓔珞中出八 功 德水。一 切大
T15n0628_p0441c05║   眾用而無盡。
T15n0628_p0441c06║   爾時摩伽 陀國王即作是念。此諸菩薩皆無
T15n0628_p0441c07║   鉢器。當用何 食。妙吉祥菩薩知王所念而告
T15n0628_p0441c08║   王言。勿 作是念。此諸菩薩不持其鉢。若須鉢
T15n0628_p0441c09║   時。隨其佛剎所有應器自然而至。王大歡喜。
T15n0628_p0441c10║   即白妙吉祥菩薩言。此諸菩薩居何 佛土從
T15n0628_p0441c11║   何 所來。願聞諸菩薩所來國土及佛名字。妙
T15n0628_p0441c12║   吉祥答言。大王當知。東方有國其名常聲。佛
T15n0628_p0441c13║   號吉祥聲如來應供 正等正覺。現在說法。此
T15n0628_p0441c14║   諸菩薩從彼而來受王供 養。亦令大王得見
T15n0628_p0441c15║   希有之 事 。應時常聲世 界。遣八 萬三千寶鉢。
T15n0628_p0441c16║   以 彼佛威神力 故。及諸菩薩行願力 。其鉢從
T15n0628_p0441c17║   空來此娑婆世 界。至無熱惱池。即時有八 萬
T15n0628_p0441c18║   三千龍女。以 八 功 德水淨其鉢已。各各持至
T15n0628_p0441c19║   諸菩薩前 。是時摩伽 陀國王見是事 已。歎
T15n0628_p0441c20║   不可思議未曾有也。心大歡喜。是時妙吉祥
T15n0628_p0441c21║   菩薩即告王言。今諸菩薩應器已至。王當分
T15n0628_p0441c22║   布飲食普供 大眾。時王即以 所辦種種飲食。
T15n0628_p0441c23║   奉上菩薩及諸大眾。是時道場大眾咸悉滿
T15n0628_p0441c24║   足。無有一 人乏 少之 者。觀其飲食猶尚不盡。
T15n0628_p0441c25║   王白妙吉祥菩薩言。希有大士。我以 少食普
T15n0628_p0441c26║   供 大眾食猶不盡。菩薩告言。大王真實之 法
T15n0628_p0441c27║   而無窮盡。食所從生亦無窮盡。是時諸菩薩
T15n0628_p0441c28║   大眾。飯食已竟擲鉢向空而住 。無所動 搖。王
T15n0628_p0441c29║   白菩薩言。此鉢於何 而住 。菩薩告言。大王
T15n0628_p0442a01║   真實之 法有所住 不。王曰。真實之 法應無所
T15n0628_p0442a02║   住 。菩薩曰。大王當知。真法無所住 。此鉢亦
T15n0628_p0442a03║   無所住 。鉢若無所住 諸法亦如是。大王當知。
T15n0628_p0442a04║   法性空故應如是住 。爾時摩伽 陀王供 養妙
T15n0628_p0442a05║   吉祥菩薩及諸大眾已。住 菩薩前 生渴仰心
T15n0628_p0442a06║   欲聽其法。即白妙吉祥菩薩言。菩薩大慈可
T15n0628_p0442a07║   能為我說希有法。菩薩告言。大王。希有法者。
T15n0628_p0442a08║   假使殑伽 沙數諸佛如來應正等覺。經百千
T15n0628_p0442a09║   劫 說不能盡。彼王聞已心生驚懅迷悶不樂。
T15n0628_p0442a10║   是時尊者大迦葉謂其王曰。汝勿 謂殑伽 沙
T15n0628_p0442a11║   數諸佛。不能宣說希有之 法。妙吉祥菩薩亦
T15n0628_p0442a12║   不能說耶。但 以 諸佛之 法無所窮盡。非言說
T15n0628_p0442a13║   之 所能及。汝但 當隨所樂欲。問於妙吉祥菩
T15n0628_p0442a14║   薩。而此大士無量善巧方便 之 力 。必能為王
T15n0628_p0442a15║   說希有法。聞是語已心遂醒寤。即白尊者言。
T15n0628_p0442a16║   我適聞菩薩所說心生疑惑。承尊者言微當
T15n0628_p0442a17║   醒寤。即前 白妙吉祥菩薩言。菩薩如何 殑伽
T15n0628_p0442a18║   沙數諸佛。亦不能宣說希有之 法。我聞是語
T15n0628_p0442a19║   心無所措。惟願菩薩決我疑惑。妙吉祥菩薩
T15n0628_p0442a20║   告言。大王。殑伽 沙數諸佛。非不能說希有之
T15n0628_p0442a21║   法。法無所說是希有法。大王。當於一 切法但
T15n0628_p0442a22║   心無所住 。其法不可說。諸佛如來亦不可說。
T15n0628_p0442a23║   大王於諸佛世 尊。有所見相耶。王言不也。又
T15n0628_p0442a24║   問。心生可見耶。心滅可見耶。答曰不也。又
T15n0628_p0442a25║   問。有為法無為法。真實法虛妄法。皆可見不。
T15n0628_p0442a26║   王言。皆不可見。菩薩言。於一 切法有所觀相。
T15n0628_p0442a27║   於一 切法有所說耶。王言不也。妙吉祥言。大
T15n0628_p0442a28║   王。由是義故。我作是言。希有之 法。殑伽 沙數
T15n0628_p0442a29║   諸佛不能宣說。
T15n0628_p0442b01║   復次大王。虛空無相亦無動 轉。煙雲塵霧所
T15n0628_p0442b02║   不能著。虛空本性清淨無法可染無法可淨。
T15n0628_p0442b03║   諸佛如來了 一 切法與虛空等。以 是義故。殑
T15n0628_p0442b04║   伽 沙數諸佛說不能盡。
T15n0628_p0442b05║   復次大王。諸佛如來於無住 相中。凝然不動
T15n0628_p0442b06║   用而常寂。何 以 故。法無可遷。離處非處故。法
T15n0628_p0442b07║   不可得。離諸取相故。大王當知。諸法非生亦
T15n0628_p0442b08║   非無生。非大非小。非真實非不真實。非有想
T15n0628_p0442b09║   非無想。無所作非無作。無智無愚。無取相非
T15n0628_p0442b10║   不取相。非集非散。無來無去。非顛倒非離顛
T15n0628_p0442b11║   倒。非即煩惱非離煩惱。非自然生非由他生。
T15n0628_p0442b12║   大王。諸法如虛空無動 轉故。諸法無比等離
T15n0628_p0442b13║   伴 侶 故。諸法無二 相無差別 故。諸法無有邊
T15n0628_p0442b14║   不可見故。諸法無有量非大小故。諸法無窮
T15n0628_p0442b15║   盡常所轉故。諸法廣大遍法界故。諸法無所
T15n0628_p0442b16║   住 非內外中間故。諸法無分別 離妄想故。諸
T15n0628_p0442b17║   法是常無遷變故。諸法是樂無苦惱故。諸法
T15n0628_p0442b18║   有主 宰離妄執故。諸法是清淨非垢染故。諸
T15n0628_p0442b19║   法寂靜常湛然故。諸法無所得離我相故。諸
T15n0628_p0442b20║   法無可樂解脫相故。諸法無此彼離我取故。
T15n0628_p0442b21║   諸法無破壞離種種相故。諸法一 味同解脫
T15n0628_p0442b22║   性故。諸法一 相離諸異想故。諸法皆空離諸
T15n0628_p0442b23║   見故。諸法無相相清淨故。諸法無願離三世
T15n0628_p0442b24║   故。諸法非三世 所攝。過去現在未來不可得
T15n0628_p0442b25║   故。生死涅槃本平等。諸法皆平等。大王。諸法
T15n0628_p0442b26║   既如是。煩惱疑惑可得生不。王言不也。諸法
T15n0628_p0442b27║   皆空。煩惱疑惑其何 有也。妙吉祥菩薩言。煩
T15n0628_p0442b28║   惱無生法亦無說。煩惱性空諸法平等。生死
T15n0628_p0442b29║   涅盤本平等。煩惱菩提亦平等。
T15n0628_p0442c01║   佛說未曾有正法經卷第四